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2024年12月23日
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何以中國(guó) 行走河南|走進(jìn)醫(yī)圣祠:感受中醫(yī)圣地和世界中醫(yī)藥文化地標(biāo)魅力

來(lái)源: 發(fā)布日期:2024-08-22   打印

  中國(guó)青年網(wǎng)南陽(yáng)8月21日電(記者 王文壇)“進(jìn)則救世,退則救民,不為良相,定為良醫(yī)。”醫(yī)圣張仲景塑像前,看著他的勵(lì)志良言,久久不能平靜,為他的博大胸襟,為他的不朽之作,為他的家國(guó)情懷......

  東漢末年,戰(zhàn)亂四起,華夏大地瘟疫橫行。南陽(yáng)張仲景著《傷寒雜病論》等傳世之作,受后世敬仰而封醫(yī)圣。

  后世敬仰!楚曉儷 攝

  作為醫(yī)圣張仲景的故里,河南省南陽(yáng)市不僅歷史人文積淀深厚,更是中醫(yī)藥文化的重要發(fā)祥地之一。醫(yī)圣祠,作為中醫(yī)文化的象征,正是這片土地上最為璀璨的明珠之一。位于南陽(yáng)市區(qū)內(nèi)的醫(yī)圣祠是張仲景唯一的墓冢,受歷代祭奠留下很多古跡,被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  近日,“何以中國(guó) 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)醫(yī)圣祠,古樸雄渾之中,令人肅然起敬。

  高大的醫(yī)圣塑像,屹立庭院中央。楚曉儷 攝

  醫(yī)圣祠始建于晉代,歷代均有修建。整體建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),中軸對(duì)稱,是一組具有漢代藝術(shù)風(fēng)格的建筑群。古樸的建筑和碑刻無(wú)聲地傳達(dá)出歷史的厚重。

  毛澤東主席關(guān)于中醫(yī)藥的題詞。楚曉儷 攝

  醫(yī)圣祠,不僅展示了張仲景的醫(yī)學(xué)成就,也陳列著岐伯、扁鵲、華佗、李時(shí)珍等歷代名醫(yī)的塑像,充分展現(xiàn)華夏中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展。

  據(jù)介紹,東漢時(shí)期,張仲景告老還鄉(xiāng),正值寒冬,他看到很多無(wú)家可歸的人面黃肌瘦,衣不蔽體,不少人的耳朵都凍爛了。為了拯救蒼生,張仲景研究出餃子這道美食,把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋里煮熟,撈出來(lái)切碎;然后用面皮包起來(lái),形似耳朵,取名“嬌耳”。人們食用后,身體逐漸暖和,疫病也逐漸消退。

  來(lái)自巴基斯坦的鄭州大學(xué)留學(xué)生珂茉親身體驗(yàn)了中醫(yī)診療脈后,連連稱奇說(shuō):“太神奇了,僅僅號(hào)一號(hào)脈,就把我感覺不舒服的癥狀都說(shuō)清楚了”。 楚曉儷 攝

  這個(gè)傳說(shuō),體現(xiàn)了古人對(duì)張仲景的敬仰和感激之情。在這里,餃子作為張仲景發(fā)明的一種藥膳性質(zhì)的傳統(tǒng)美食,人們通過食用餃子感受到身體的溫暖與健康,這一文化傳承,體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化與日常生活的緊密聯(lián)系,不僅豐富了中華飲食文化,更彰顯了中醫(yī)藥文化的神奇魅力。

  張仲景不僅是餃子的發(fā)明者,他還是史上第一位“坐堂醫(yī)”。張仲景的《傷寒雜病論》被譽(yù)為中醫(yī)經(jīng)典,至今仍是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要教材。

  “南陽(yáng)作為中醫(yī)藥文化的發(fā)源地,正在全力推動(dòng)中醫(yī)藥的強(qiáng)勢(shì)戰(zhàn)略,建設(shè)醫(yī)圣文化園,打造全球中醫(yī)圣地、世界中醫(yī)藥文化地標(biāo)。”張仲景博物院副院長(zhǎng)劉海燕介紹說(shuō)。

  隨著中醫(yī)藥文化的不斷發(fā)展,南陽(yáng)醫(yī)圣文化園正成為全球中醫(yī)藥文化的重要窗口,河南省南陽(yáng)市致力于將中醫(yī)藥文化推向世界,讓更多人了解和利用這一博大精深的醫(yī)學(xué)寶庫(kù)。


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