國(guó)際在線河南報(bào)道(記者 仝瑞勤)：在新砦遺址尋找打開(kāi)“早夏之門(mén)”的鑰匙，在二里頭遺址解碼“最早的中國(guó)”，在雙槐樹(shù)遺址感受恢宏的“河洛古國(guó)”，在州橋及汴河遺址印證“城摞城”奇觀，在大河村遺址探秘房基屹立5000多年的奧妙，在殷墟發(fā)現(xiàn)迄今中國(guó)最早的文字……行走河南，跟著文物探源中國(guó)。

　　游客在隋唐大運(yùn)河文化博物館參觀 攝影 仝瑞勤

　　河南，是華夏文明的重要發(fā)祥地，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)從這里起步。從符號(hào)到文字，從祖規(guī)到禮制，聚落壯大成為王朝都邑，點(diǎn)亮了中華民族走向早期國(guó)家的文明之光。

　　“河洛古國(guó)”孕育“早期中華文明的胚胎”

　　在黃河與洛水交匯地不遠(yuǎn)處，坐落著距今5300多年的雙槐樹(shù)遺址，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺(tái)遺跡等，出土了大批仰韶文化時(shí)期文化遺物。

　　雙槐樹(shù)遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 攝影 仝瑞勤

　　多位知名考古學(xué)家經(jīng)考察論證，認(rèn)為雙槐樹(shù)遺址為5300年前后古國(guó)時(shí)代的一處都邑遺址。因其位于河洛中心區(qū)域，專(zhuān)家建議命名為“河洛古國(guó)”。

　　該遺址出土了一件國(guó)寶級(jí)文物——用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶。這一骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品，與周邊同時(shí)期遺址出土的絲綢實(shí)物一起，實(shí)證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲，為在世界文明中獨(dú)具特色的中國(guó)農(nóng)桑文明起源找到了確切的實(shí)物證據(jù)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

　　在該遺址居址區(qū)南部，兩道370多米長(zhǎng)的圍墻與北部?jī)?nèi)壕合圍形成了一個(gè)約1.8萬(wàn)平方米的半月形結(jié)構(gòu)，其南段兩端圍墻組成的造型被專(zhuān)家視為中國(guó)最早甕城的雛形。

　　雙槐樹(shù)遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料�？脊艑W(xué)實(shí)證材料表明，大約在5300年前，以雙槐樹(shù)遺址為中心的仰韶文化中晚期文明的確是“黃河文化之根，華夏文明之魂”，足可稱(chēng)為“早期中華文明的胚胎”。

　　大河村“豪宅” 房基屹立5000多年

　　大河村遺址博物館迄今仍保留著一方探坑，在灰坑、墓穴、窖穴之間，5000多年前的地基赫然可見(jiàn)。

　　大河村遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 攝影 仝瑞勤

　　大河村先民以木為骨、以草為筋，拌泥砌筑建成后，用火內(nèi)外煅燒整個(gè)房屋，像燒制陶器一樣，用“木骨整塑陶房”建筑工藝造出來(lái)的房屋很結(jié)實(shí)。

　　令人驚奇的是，這座50平方米、三室一廳“豪宅”的地坪為多層鋪設(shè)，經(jīng)過(guò)火烤，與現(xiàn)代的混凝土如出一轍。“木骨整塑”的房屋結(jié)構(gòu)奠定了中國(guó)北方傳統(tǒng)民居的基本形制，是中國(guó)古代建筑史上的一座里程碑。

　　從1972年首次發(fā)掘至今，大河村遺址已發(fā)掘30次。該遺址包含仰韶、龍山以及夏、商四種考古學(xué)文化，見(jiàn)證了中華文明起源、形成、發(fā)展的全過(guò)程�？脊虐l(fā)現(xiàn)了環(huán)壕、城墻和地震裂縫等重要遺跡，詳細(xì)厘清了遺址的平面布局，豐富了遺址的文化內(nèi)涵，使得文明脈絡(luò)越發(fā)清晰。

　　大河村遺址博物館展出的彩陶雙連壺(復(fù)制品) 攝影 仝瑞勤

　　大河村遺址最為典型、最具特色的出土文物當(dāng)數(shù)彩陶，數(shù)量眾多、形態(tài)各異、色彩絢麗、圖案豐富，標(biāo)志著史前彩陶文化達(dá)到一個(gè)新高峰。舉世聞名的中國(guó)史前彩陶藝術(shù)瑰寶——彩陶雙連壺和白衣彩陶盆即出土于此。

　　作為中華文明起源和黃河文化的重要標(biāo)識(shí)性遺址，大河村遺址是一處新石器時(shí)代的仰韶文化遺址，有著五千多年的歷史文化底蘊(yùn)，是探尋早期中國(guó)文化印記的重要窗口。

　　眾多“中國(guó)之最” 見(jiàn)證華夏文化魅力

　　網(wǎng)格紋銅鼎、乳釘紋銅爵、鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾……在二里頭夏都遺址博物館，一件件鎮(zhèn)館之寶吸引著眾多游客駐足觀看。

　　二里頭夏都遺址博物館展出的乳釘紋銅爵 攝影 仝瑞勤

　　幾代考古人經(jīng)過(guò)60多年的持續(xù)發(fā)掘和研究，在二里頭發(fā)掘出大量珍貴的夏代文物，這些實(shí)證標(biāo)志著中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏王朝正從傳說(shuō)具化為真實(shí)的、可觸碰的歷史。而以二里頭遺址為代表的二里頭文化，被認(rèn)為是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者，開(kāi)啟了夏商周三代文明。

　　二里頭遺址發(fā)掘了許多“中國(guó)之最”，如中國(guó)最早的“紫禁城”、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的中軸線布局的宮室建筑群、最早的青銅禮器群、最早的綠松石器群等。其中，綠松石龍形器堪稱(chēng)二里頭遺址出土文物的代表，是華夏龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的“根源”。

　　二里頭夏都遺址博物館展出的綠松石龍形器(復(fù)制品) 攝影 仝瑞勤

　　整件器物長(zhǎng)約70厘米，由2300多片形狀各異的綠松石片粘嵌而成，12組菱形圖案象征著龍的鱗紋，還有蜷曲的尾巴、圓柱形綠松石和白玉組成的鼻子，龍眼呈梭形，眼珠為圓餅形白玉，形象鮮活生動(dòng)。因制作精、體量大，在早期龍形象文物中十分罕見(jiàn)，這件綠松石龍形器被譽(yù)為“中華第一龍”。

　　一片甲骨驚天下 解鎖商文明

　　青銅時(shí)代的巔峰、最早文字的淵藪、中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃、20世紀(jì)中國(guó)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之首……安陽(yáng)殷墟，名號(hào)眾多。作為《世界遺產(chǎn)名錄》中的重要一員，殷墟已成為中華文明探源工程的重要基礎(chǔ)，為還原商代文明和早期國(guó)家形態(tài)提供了關(guān)鍵支撐。

　　殷墟博物館新館內(nèi)展示的各類(lèi)青銅器物 攝影 仝瑞勤

　　殷墟遺址，是殷商文明的具象呈現(xiàn)。安陽(yáng)殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記錄可考、并被考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。

　　從1928年考古學(xué)家董作賓在安陽(yáng)市西北郊小屯村揮出考古第一鍬后，殷墟先后發(fā)現(xiàn)了商代宮殿宗廟建筑基址、王陵大墓、祭祀坑、聚落遺址、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等，出土的甲骨片、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)了《史記》中商代晚期都城的風(fēng)貌。

　　一片甲骨驚天下。殷墟出土的甲骨文，是商王朝占卜的記錄，將中國(guó)信史向前推進(jìn)了約1000年。超過(guò)16萬(wàn)片刻辭甲骨、約4500個(gè)單字，記錄下了商代生活的方方面面。

　　刻辭卜骨 攝影 仝瑞勤

　　甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的一種古老文字，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，是世界古代文明寶庫(kù)的瑰寶，在中華文明乃至人類(lèi)文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。

　　河南是中華文明的核心區(qū)，承載著中華文化的主根主脈。中華文明探源工程實(shí)施以來(lái)，河南發(fā)掘的遺址數(shù)量眾多。近年來(lái)，河南深化文明探源、創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目、打造優(yōu)秀品牌，為推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌貢獻(xiàn)了更多河南力量，以文旅文創(chuàng)融合高質(zhì)量發(fā)展不斷滿(mǎn)足人民群眾精神生活新期待。